E' più clamoroso il fenomeno dei pyncioniani che il fenomeno Pynchon. Come uno stuolo di amanti proditoriamente rifiutati e via via sempre più sedotti, i fan dell'autore di V. amplificano l'eco e realizzano la profezia antimoderna del loro idolo. Non riescono a vederlo e ne diffondono il verbo. Apostoli di massa di un messaggio scritto in tomi prossimi all'illeggibilità, i lettori di Pynchon ne hanno assimilato le categorie fondanti, a partire da quella fondante per eccellenza: la paranoia.
Nucleo centrale di tutta la letteratura postmoderna, la paranoia, l'ossessione per il segreto non svelato e insvelabile, posto sotto gli occhi di chiunque e per questo da nessuno riconosciuto, permea l'opera di Thomas Pynchon come una sostanza atmosferica e onnipervasiva.
In V., per esempio, il segreto è il Graal, l'occasione per intraprendere un percorso iniziatico che coincide, a priori e a posteriori, con la storia dell'uomo. V, l'ideogramma misterioso, è via via l'iniziale di Valletta, di Venere, poi simbolo grafico senza senso, poi segnale di due percorsi che s'incontrano, gambe della Donna, segno della Vittoria, triangolo divino a cui manca un lato, infine la Coppa stessa, il Graal condensato in un simbolo bidimensionale. L'incanto del lotto 49 è, alla stessa stregua, la storia di un complotto che è la storia di ogni complotto, la Storia come Complotto. Il Tristero, misterico sistema di comunicazione risalente all'epoca della decadenza barocca, creato e mantenuto in vita dai Thurn und Taxis, è una posta parallela che si sostanzia di simboli indecifrabili, a cui ci si avvicina senza mai riuscire a cogliere il significato complessivo dell'Opera. Echi alchemici, risonanze della fisica applicata e di quella teorica, intrusioni della matematica frattale, segni di un caos che pare sempre essere riconducibile all'ordine e all'ultimo non lo è mai: ecco il campo d'attrazione del Segreto, questo Mostro che s'identifica a pieno titolo con tutta la contemporaneità e con ciò che la contemporaneità legge nel passato.
Attento a disegnare la Cospirazione barcamenandosi tra il disordine totalizzante del Caso al suo grado zero e l'ordine di una strategia pensata appositamente, Pynchon approda così alla grandiosa allegoria di Mason & Dixon, i due esploratori che tracciano l'omonima linea che dividerà gli Stati del Nord da quelli del Sud: figure di misuratori della Terra, di inoculatori, nel cuore dello spazio, della Misurazione e della Chiusura, dell'ordine ipotizzato in un mondo irriducibilmente caotico, della Fine in un mondo che inizia.
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superEva
E' più clamoroso il fenomeno dei pyncioniani che il fenomeno Pynchon. Come uno stuolo di amanti proditoriamente rifiutati e via via sempre più sedotti, i fan dell'autore di V. amplificano l'eco e realizzano la profezia antimoderna del loro idolo. Non riescono a vederlo e ne diffondono il verbo. Apostoli di massa di un messaggio scritto in tomi prossimi all'illeggibilità, i lettori di Pynchon ne hanno assimilato le categorie fondanti, a partire da quella fondante per eccellenza: la paranoia.
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