Ventisette anni di carcere non hanno emendato Donatien Alphonse François de Sade dall'inquietante fama di cui, già in vita, il Divino Marchese ha goduto. Fama controversa e contraddittoria, segnata dalla crisi del sistema morale prenovecentesco che la letteratura sadiana ha massicciamente contribuito a destrutturare. Sade, recentemente accolto nel Parnaso della Plèiade, ha visto agglomerarsi studi, dibattiti, elaborazioni filosofiche nel Novecento, un secolo che ha fatto i conti con la disintegrazione delle architetture etiche e metafisiche in vigore fino al diciannovesimo secolo: da Bataille alla Carter, da Kafka a Déleuze, da Foucault a Mishima, la messe novecentesca di libri e variazioni sui temi sadiani è sconfinata, ed è un capitolo irrinunciabile nella storia della cultura contemporanea.
Sade (1740-1814) ha svolto un tirocinio educativo all'insegna della disciplina militare, essendo stato avviato alla carriera di ufficiale (ha militato nell'esercito francese durante la guerra dei Sette Anni).
Sposatosi, intraprende un'esistenza libertina che lo porta alle soglie del patibolo, nel 1772. La pena di morte viene annullata e Sade è libero di sconfinare: va in Italia, poi torna a Parigi, dove è nuovamente incarcerato (è detenuto alla Bastiglia). Durante la detenzione vedono la luce i testi fondamentali della bibliografia sadiana, da Justine, a Juliette alle Centoventi giornate di Sodoma (scoperto nel 1904).
La Rivoluzione è una ventata di libertà che investe, non metaforicamente, il Marchese de Sade: viene scarcerato al momento della presa della Bastiglia.
Con il ritorno dei conservatori, tuttavia, Sade è nuovamente tradotto in carcere, definitivamente, fino alla morte avvenuta il 2 dicembre 1914, nel manicomio criminale di Charenton.
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superEva
Ventisette anni di carcere non hanno emendato Donatien Alphonse François de Sade dall'inquietante fama di cui, già in vita, il Divino Marchese ha goduto. Fama controversa e contraddittoria, segnata dalla crisi del sistema morale prenovecentesco che la letteratura sadiana ha massicciamente contribuito a destrutturare. Sade, recentemente accolto nel Parnaso della Plèiade, ha visto agglomerarsi studi, dibattiti, elaborazioni filosofiche nel Novecento, un secolo che ha fatto i conti con la disintegrazione delle architetture etiche e metafisiche in vigore fino al diciannovesimo secolo: da 
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